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經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。與政治是人類社會(huì)的上層建筑一樣，是構(gòu)建人類社會(huì)并維系人類社會(huì)運(yùn)行的必要條件。其具體含義隨語言環(huán)境的不同而不同，大到一國的國民經(jīng)濟(jì)，小到一家的收入支出，有時(shí)候用來表示財(cái)政狀態(tài)。

所以我們生活中，會(huì)有很多經(jīng)濟(jì)往來。

這就需要經(jīng)濟(jì)法來約束了，不然的話，社會(huì)就亂套了。

經(jīng)濟(jì)法是國家從整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，對(duì)具有社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。

經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象：是指經(jīng)濟(jì)法所要保護(hù)、促進(jìn)、指導(dǎo)、限制、禁止的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

為了保護(hù)自己在經(jīng)濟(jì)往來過程中自己的合法權(quán)益，所以應(yīng)該學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)方面的法律。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)法，個(gè)人是這樣理解的：

經(jīng)濟(jì)法理論應(yīng)反思傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)法理論立論的不足，完善經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)法不僅僅是“政府干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)之法”，而且還是甚至在很大程度上首先是“干預(yù)政府之法”，“干預(yù)政府”是經(jīng)濟(jì)法的根本宗旨所在。

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